仙姑故里，在古城零陵之南。这里有一座柴君山，有一条云母溪，也叫进水。这里有何仙姑的故居何仙观，亦称大仙观。

日前，我迎着明媚的阳光，徜徉在仙姑故里，但见美丽画卷徐徐铺展：悠悠的石径路，清澈的山溪水，连片的紫薇红荷，古老的“进贤八观”，松柏竹柳洒下的斑驳光影，山如黛，水如练，百里沃野，十里花海，十里画廊。那山形水胜花海，汇成一幅充满诗情画意美轮美奂的水墨丹青，使我忘记今夕是何年。

自古以来，仙姑故里地域特色独具，民间流传着“八观九井十三头”的说法。对此，仙姑故里农民企业家周大武老人如数家珍：“八观”即大仙观、天仙观、福星观、福仙观、东林观、诸仙观、西山观、灵仙观八个道观；“九井”即五里井、耙头井、鸬鹚井、吕禾井、石泉井等九个泉井；“十三头”即涧岩头、茶园头、大庙头、泗山头、高车头、古木头、水岩头、芭蕉头、鱼池头、定木头等十三个村落。而且，这每个“头”也都很有说头。比如，顶子（意即官员）出在涧岩头，插花打纸（即造纸）茶园头，撑船放排高车头，打鱼捉虾芭蕉头，烧灰打矿（即烧石灰）水岩头，草鞋出在古木头，等等，都很形象，也很贴切。古时候形成的“一村一特”传统产业优势可见一斑。

在这里的任意一个村庄，随意叫来一个人，都能道来一段段柴君山的故事，讲出一个个何仙姑的传说。仙姑脱胎出道、制服鱼精、吕何对弈、显灵惩恶、撒草救民、古街驱蚊、衡州度鸡等等，都说得活灵活现，彰显仙姑的爱民情怀，怜悯之心。

山是水的脊梁。水是山的灵魂。花是山的神韵。

仙姑故里，花韵依依。

在这条小小的进水流域，人们为了感念何仙姑参与完成了“八仙过海”的伟业以及她为家乡所做的善举，八个村庄共建八个道观，犹如八朵莲花盛开，形成一村一观、祭祀仙姑的景象，这在全国也许是绝无仅有的吧。其中的大仙观是诸座道观的统领、首观。它依山就势而建，较之其他七观，规模最宏大，名声最久远，香火最旺盛。现虽坍塌，仍有乡民前往祭拜，求福求财求平安求子嗣。政府部门正在抢救性修复。大仙观内那棵高大伟岸的罗汉松，青藤盘绕，老态龙钟，苍劲挺拔，直插云霄，近一千三百年来与大仙观共存，成为一棵守护大仙观的神树，也成为何仙姑的化身。

近些年，零陵区、富家桥镇集中整合仙姑故里的人文资源、自然资源，把它们融合成独特的旅游资源，精心包装沿途古民居，修缮周家大院、大仙古观等古迹，建设仙姑花海、荷塘月色等景观，打造生态采摘、花海漂流、农家乐、民宿等“旅游+”系列新业态，步步是景，处处是画，地地是花，弥漫独特的乡土气息，成为古城零陵乡村游、人文游、山水游、生态游的代名词和游客重要打卡地。

虎形山下的仙姑大院四周，两千多亩“仙姑花海”，一年四季鲜花烂漫。那红艳似火的紫薇，紫色璀璨的薰衣草，色彩斑斓的波斯菊，充满异国情调的郁金香，等等，竞相绽放，美不胜收。

周家遗风“莲（廉）”花香。中国历史文化名村、国家重点文物保护单位周家大院，延绵五百七十年文脉，是中国理学鼻祖周敦颐的后裔周希圣、周崇傅的祖居，三面环山，溪水环绕，六大院落设计精巧，呈北斗七星形分布，气势恢弘；装饰精美，雕刻绘画多凸现“爱莲（廉）”遗风。它像一颗耀眼的明珠，镶嵌于青山绿水间。

高贤村里，“荷塘月色”荷花艳。这里种有东湖红莲、中国古代莲、太空莲等二十六个荷花品种一千四百多亩，荷花盛开，五颜六色，甚为壮观，熏醉乡村。特别是太空莲是搭载返回式航天舱遨游太空后，经科学试验培育出的荷花新品种，“鹤立鸡群”，十分珍贵，也十分抢眼。人在花中走，景在画中移，游客穿行于此，赏荷，拍荷，醉荷。

仙姑塑像，圣洁如莲。柴君山人思念仙姑。仙姑舍不得家乡。如今，仙姑又回来了——一尊何仙姑汉白玉塑像落成于潇水河畔的何家坪——她端庄秀丽清雅，迎着晨风，头扎发髻，着一袭洁白的长裙，披一身明媚的霞光，那张充满朝气笑意盈盈的脸庞，带着淡淡的莲花的沁香，从绿荫中，从花海里，款款走来。她左手执着装满荷花花瓣的花篮，右手将花篮里的片片花瓣抛撒家乡。她在抛撒着幸福，美好，欢笑，快乐，平安，爱恋以及深深的祝福。

何仙姑守护着家乡的山山水水，岁岁年年，用自己的缕缕情怀，包裹着、温暖着寻常的山里人的生活，灵动着每一个平凡而非凡的日子。

山月初升，溪水吟唱。耕作归家的山民们在灶膛里燃起缕缕炊烟，煮沸着满山的风啸，煮沸着满山的明月，也煮沸着对仙姑的思念，享受着生活的安逸与自然。

岁月留痕，留下了历史，也留下了故事。仙姑故里，形成了一种动静交织、山水共融的具有独特韵味的何仙姑文化，成为地方标志性文化品牌，也成为人们心底魂牵梦绕的精神家园。人们在仙姑故里建起璀璨的仙姑文化带、绿色生态带、乡村旅游带，促进精品旅游景点连线成片联网。使何仙姑文化深深烙印在历史长河中，永留在悠久的时光隧道里，也融入永州之野乡村文化旅游精品线路大圈里。

仙姑故里有着说不完的往事，道不尽的故事，看不尽的美景，抒不尽的诗和远方。