珠山镇｜零陵西部，湘桂走廊千年边贸古镇_工作信息

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索引号:	431102009/2026-00535	发文日期:	2026-09-20	发布机构:	零陵区珠山镇
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珠山镇｜零陵西部，湘桂走廊千年边贸古镇

2026-09-20 10:04

来源：金牌主持陈瑜

发布机构：零陵区珠山镇

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说起零陵，世人目光多聚焦零陵古城，却常常忽略西南边境的珠山镇。这里古称苦珠山，坐落于湘、桂两省交界，处在零陵、东安、广西全州三地交汇的“湘桂金三角”，石期河自南向北穿境流淌，是古湘桂走廊上一处至关重要的水陆中转节点。这里既是名震全国的“中国锰都”，更是传承千年的边贸古镇。古道蹄印仍依稀可辨，清代大院保存完好，延续三百余年的三月三赶社，至今仍能吸引湘桂粤数万百姓奔赴。矿业繁华与古道烟火在此交织，书写着独属于湘桂边境的传奇。

一、地名溯源与古道沿革

珠山镇旧名苦株山（苦珠山），得名于境内漫山生长的苦株树（苦槠树）。古时此地山多田少，土地贫瘠，民众生计艰难，故称苦珠山。据《零陵县志》记载，早在唐宋时期，此地就属于湘桂陆路驿道支线。中原官吏、商旅南下入桂，广西的盐、药材、山货运往湖南，多途经此地歇脚。石期河通航之后，水陆联运成型，苦珠山逐渐形成固定的墟场。明清两代，是珠山商贸鼎盛期。境内火湘桥墟、东湘桥墟、于家墟、苦珠山主墟连成一片，形成湘桂边境庞大的墟市网络。火湘桥墟兴起于明万历年间，以竹木、桐油交易为主；东湘桥墟地处石期河支流河畔，依靠水路，专门做食盐、布匹贸易。清道光《零陵县志》记载：“苦株山墟，西乡巨集，粤桂商贩络绎，春社尤盛。”又载：火湘桥墟“每逢逢五逢十开集，桂商贩桐油、杉木，由水路抵此，转运零陵城”。旧时珠山四大墟实行错日赶圩，错开集期，避免互相抢客源，构建起湘桂边境一套成熟的墟市运行体系。古驿道石板路，在火湘桥、翻身洞一带仍残存数段，路面被历代挑夫、骡马磨出深深蹄窝，是古道留存下来的实物遗存。民国时期，这里依旧是零陵西部最大物资集散地。1949年后，取“苦尽甘来，苦尽甘来”之意，将“苦珠山”更名为珠山。1995年零陵撤区并乡，珠山、火湘桥、东湘桥、于家四乡合并，形成今日珠山镇的行政版图。珠山不只是商贸墟镇，历史上有不少官宦、文人在此途经、定居。周崇傅曾途经珠山一带讲学，留下诗文，《零陵县志》有其传记。旧时珠山乡绅曾为其建纪念祠，今祠宇不存，但族谱、地方志均有记载。明末清初，王夫之（船山先生）避乱湘桂边境，往来于全州‑零陵之间，古苦珠山墟作为湘桂驿道重要节点，是其大概率途经之地，乡野文献有相关记述，但无直接诗文实证。晚清湘军崛起时期，珠山大量乡民追随湘军出征，火湘桥、于家一带出过多位军功乡绅，不少家族旧谱记载从军履历，是湘南乡土近代史的重要切片。

二、古建遗存：吕家大院与散落的湘南古民居

珠山镇翻身洞村吕家大院，为永州市市级文物保护单位，是湘桂边境保存最为完整的清代宗族大院。大院始建于清嘉庆十五年（1810年），吕氏先祖吕太仑原籍江西吉安，因躲避战乱辗转迁入零陵西乡苦珠山。家族先务农，后依托湘桂古道经营竹木、药材、杂货贸易，往来湖南、广西全州之间，积累家业，历经三代人持续扩建，至道光年间全部完工，总占地约1200平方米。宅院坐北朝南，背靠青山，前临良田，石期河支流环绕村前，选址兼顾风水、耕种与防御。整座建筑群为湘南典型砖木结构，三级马头风火墙层层叠起，青瓦覆顶，屋脊灰塑瑞兽。整体布局为五纵三横，八栋主体房屋相连，廊巷互通，雨天穿行院内不用撑伞。大院设有内巷门、外大门，墙体为青砖夹夯土，墙高近6米，院墙顶部设有瞭望口；院内设置暗巷、逃生侧门，遇匪患，可从侧门逃往后山；院内还建有仓储库房，专门囤积粮食货物，应对兵荒年景，是湘南堡寨式民居代表。院内十余处天井，天井台基全部采用整块青巨石铺砌。石雕是大院精华：天井四角浮雕蝙蝠，寓意“四福临门”；地面雕刻鲤鱼跃龙门，水草纹路细腻；门额刻“耕读传家”；窗棂木雕松鹤、梅兰竹菊，彩绘虽历经百年褪色，纹样依旧清晰。大院内部设有宗族私塾，吕氏子弟在此读书，明清时期出过多位秀才，体现“耕读+经商”的家族模式。大院前方有一口清代古井，方形石砌井台，井壁由巨大青石板垒筑，泉水常年不竭，冬暖夏凉。当年往来湘桂古道的挑夫、商旅，都会在此取水休憩。井旁古桂植于清道光初年，距今已有近两百年历史。民国时期，吕家大院曾短暂作为乡公所办公地点；抗战时期，当地百姓也曾躲入大院避难。除吕家大院之外，珠山境内还留存多处古建：火湘桥古石拱桥、东湘桥古庙宇、多处明清小型民居院落，还有古驿道残存石板路，散落于田野山林之间，是湘桂交界民居文化的实物标本。

三、民俗：三月三赶社（俗称“挤腰子”），三省共赴的春社盛会

珠山三月三赶社，源自上古春社祭祀土地神的传统，始于明末，兴盛于清，至今已有三百余年，是湘桂边界规模最大的民间圩市。《零陵民间文化集成》记载：每岁农历三月初三，春耕启始，湘桂粤边界十余县乡民奔赴珠山赶社。旧时，人们携带农具、种苗、土产、山货进行交易，同时祭拜土地，祈求风调雨顺，五谷丰登。民间俗称“挤腰子”，因圩上人潮拥挤，人贴人，摩肩接踵而得名。集市之上，竹编农具、牛羊家禽、山菌药材、本地小吃一应俱全。当地习俗，三月三要吃地菜花煮鸡蛋，驱虫祈福。旧时赶社还有古老禁忌：赶社当日，不做针线活、不挑粪，以此敬奉土地神，祈求农事顺遂。圩市之中还有湘桂两地戏班登台表演傩戏，是热闹的民间文化盛会。旧时除三月三春社大圩，还有六月六尝新节、九月九秋社圩，一年三大集。抗战时期墟市一度中断；建国之后，曾经短暂改为物资交流会；改革开放后恢复传统赶社民俗，如今已是零陵区非物质文化遗产项目。当地流传农谚：“三月三，挤腰子，不赶社，种不好禾”。

四、山水与矿业历史：观音卧佛，锰矿铸就近代传奇

珠山西部观音山，山体绵延两公里，连绵山峦轮廓，天然形成一尊仰卧大佛，当地人称之为观音卧佛。山中溶洞成群，钟乳石千姿百态。山中观音庙始建于明嘉靖年间，历经多次重修，数百年来湘桂两地香客往来朝拜，香火不绝。珠山地下蕴藏巨量锰矿，是国内重要锰矿产地，已探明储量4400万吨，被誉为中国锰都。早在民国时期，就有矿商在此小规模开采；建国后大规模勘探开发，矿山工业兴起，让这座千年边贸古镇，转型为湘南工业重镇。古道商贸与现代矿业，在珠山这片土地完成时代交替，老圩场的烟火，矿山机器的轰鸣，共同构成古镇独特的历史切面。

五、红色记忆：湘桂边境的革命烽火

珠山不仅有古商贸，同样镌刻厚重的红色记忆。土地革命时期，湘桂边境革命活动十分活跃，珠山火湘桥、东湘桥一带，是零陵西乡革命活动重要据点。1927年大革命失败后，地下党员在珠山墟开展秘密活动，发动贫苦农民，建立农会，点燃西乡革命火种。抗战时期，珠山作为湘桂交界要道，大量难民从广西全州涌入珠山避难。1944年，日寇进犯零陵，珠山境内多次发生军民抵抗战斗，当地乡勇配合国军阻击日军，留存多处战斗遗址。解放前夕，珠山乡绅、进步青年积极奔走，参与迎接解放的各项工作。这段烽火往事，是古镇不可忽略的近代篇章。

六、乡土风物特产

千年圩市滋养出独属于珠山的本土风物。火湘桥豆腐，是当地流传久远的传统豆制品，旧时赶社圩市上必不可少的乡土小吃；石期河鱼，石期河水质清冽，河鱼肥美，是过往商旅钟爱的风味；古墟之上常年流通桐油、茶籽、笋干等山货，是当年湘桂边境贸易的主力货品。

七、寻访手记

踏访珠山，是一次穿越两种时代的旅程。走在吕家大院幽深的廊道，触摸斑驳石雕，仿佛能听见当年古道上骡马叮当，客商谈笑；待到三月三赶社，十里长圩人声鼎沸，三省百姓在此交易闲谈，古老民俗鲜活如初。一边是湘桂走廊千年商贸沉淀，一边是矿山工业的近代辉煌。苦珠山，从贫瘠山野，到商贾云集的边境墟镇，再到闻名全国的锰都。古镇的魅力，就在于这种新旧交融。若你游历永州，不妨来珠山，踏残存古驿道，探访吕家大院，等待三月三赴一场三省圩市的人间盛会。

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